Drag queen musulmana habla sobre su fe
Amrou Al-Kadhi, drag queen musulmán no binario, ve la rareza como parte de su fe.
Amrou Al-Kadhi, también conocido como Glamrou, es un drag queen musulmán no binario y quiere mostrar al mundo que la rareza y la religión pueden ir de la mano.
El nuevo libro de Al-Kadhi, Unicornio: Las Memorias de una Drag Queen musulmana, salió hoy (3 de octubre) y un extracto publicado por i-D explica cómo ven "interpretaciones queer" en el Corán.
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Ellos escribieron: "El Profeta Mahoma dijo una vez: 'El Islam comenzó como algo extraño y volverá a ser algo extraño, así que bendice a los que son extraños'".
"¡Amén Muhammed! Si sustituyes el Islam mundial por 'gente', la frase podría ser el lema de una discoteca queer sex-positive en Berlín".
Dijeron que la percepción occidental del Islam limita a los musulmanes - "o somos terroristas, aterradores o aterrorizados" - y que había llevado tiempo alinear el hecho de ser LGTB con su fe.
Describieron la primera vez que asistieron a un grupo musulmán queer, escribiendo: "Había hombres musulmanes con túnicas islámicas femeninas y una mujer trans vistiendo un hijab, y pensé en el pequeño Amrou en la clase de Islam, y cómo me gustaría poder decirles que un día estarían sentados en una habitación llena de otros musulmanes queer, y que el amor, no el fuego eterno, los esperaba".
Fotos de Glamrou tomadas para @dazedbeauty por el siempre increíble @holly_falconer. ??? pic.twitter.com/ZuTnn4Pk3z
- Amrou Al-Kadhi (@Glamrou) 1 de julio de 2019
En el grupo discutieron el concepto musulmán de Wilayah, que se traduce como "consejero espiritual" y que a menudo se interpreta de forma conservadora como "la práctica por la que los hombres musulmanes se aseguran de que las mujeres se casen con los musulmanes apropiados".
Pero durante la discusión, Al-Kadhi se dio cuenta: "Practiqué Wilayah con mi extraña familia de dragones, Denim. Para mí, parte de identificarme como queer consiste en formar una comunidad con otras personas queer, en la que nos aseguramos mutuamente la seguridad, controlamos constantemente la política del otro y nos aseguramos de que no nos envenenamos con las presiones de la heteronormatividad".
Uno de los pasajes del Corán que el grupo discutió y que Al-Kadhi interpretó como queer fue: "Y el pueblo masculino de fe y el pueblo femenino de fe son protectores espirituales los unos de los otros: alientan lo que está bien y desalientan lo que está mal. (Corán 9:71)."
Dijeron: "Es sorprendente también que el Corán crea que la masculinidad y la feminidad están libres de la biología real, y que son más bien fuerzas capaces de existir dentro de todas las personas - una imagen muy extraña".
La drag queen también señala que en los orígenes del Islam cada musulmán tiene "una relación propia e independiente con el texto", y que las interpretaciones "autocráticas y restrictivas" no llegaron hasta más tarde.
