La filósofa feminista Judith Butler ha calificado la "ideología antigénero" de "tendencia fascista"
En un artículo de opinión titulado "¿Por qué la idea de 'género' provoca reacciones violentas en todo el mundo?", Butler aborda los vínculos entre los activistas críticos con el género y el fascismo.
"No tiene sentido que las feministas 'críticas con el género' se alíen con los poderes reaccionarios para atacar a las personas trans, no binarias y genderqueer", escribe Butler, aparentemente exasperada.
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"Pongámonos todos verdaderamente críticos ahora, porque no es momento de que ninguno de los objetivos de este movimiento se ponga en contra de los demás. El momento de la solidaridad antifascista es ahora".
Este artículo se produce después de que Judith Butler diera una charla en septiembre de 2020 a The Guardian, que fue editada después de su publicación para eliminar una comparación que hicieron entre los TERF y los fascistas.
"La ideología antigénero es una de las cepas dominantes del fascismo en nuestros tiempos", había explicado Butler, y por ello los activistas transexcluyentes "no formarán parte de la lucha contemporánea contra el fascismo".
The Guardian fue acusado de "censurar" a Butler por eliminar la sección, pero ahora, en un artículo de opinión del 23 de octubre, Butler ha explicado ampliamente sus opiniones.
Judith Butler: el movimiento "antigénero" es una "tendencia fascista
"El movimiento contra la ideología de género cruza las fronteras, vinculando a organizaciones de América Latina, Europa, África y Asia oriental", explica Butler.
El auge del movimiento se ha visto en muchos países en los últimos años, desde el presidente homófobo de Brasil, Jair Bolsonaro, que se burla de los derechos LGBT+ mientras las personas trans se enfrentan a una epidemia de violencia contra ellas, hasta el primer ministro dictatorial de Hungría, Viktor Orban, que despoja a las personas trans de la posibilidad de tener su nombre y género correctos en los documentos de identidad. En ambos países, los ataques a las personas trans por parte de políticos de alto nivel han ido acompañados de una fuerte oposición a los derechos de las mujeres, los derechos reproductivos y los derechos LGBT+ en general.
"La oposición al 'género' es expresada por gobiernos tan diversos como la Francia de Macron y la Polonia de Duda, circula en partidos de derecha en Italia, aparece en las principales plataformas electorales de Costa Rica y Colombia, es proclamada bulliciosamente por Bolsonaro en Brasil y es responsable del cierre de los estudios de género en varios lugares, el más infame en la Universidad Europea de Budapest en 2017", escribe Butler en The Guardian.
Pero los activistas "antigénero" no se limitan a la derecha dura: gran parte del lenguaje que utilizan es compartido por los "críticos de género" más convencionales, que condenan a los activistas de los derechos trans como "ideólogos de género".
En el Reino Unido, la organización benéfica antitrans LGB Alliance -que afirma hacer campaña por los derechos de las lesbianas, los gays y los bisexuales, niega ser transfóbica pero se centra en la "ideología transgénero"- tuvo recientemente un puesto en la conferencia anual del Partido Conservador y se jactó de haber recibido el apoyo del primer ministro tory Boris Johnson. El propio gobierno de Johnson ha sido calificado de "protofascista".
Butler continúa escribiendo: "Los defensores del antigénero afirman que los "ideólogos del género" niegan las diferencias materiales entre hombres y mujeres, pero su materialismo se convierte rápidamente en la afirmación de que los dos sexos son "hechos" intemporales.
"El movimiento antigénero no es una posición conservadora con un conjunto claro de principios".
Pero la incoherencia de algunos argumentos "anti-género" es evidente desde el más ligero compromiso con ellos, lo que según Butler es parte de la cuestión.
"Como tendencia fascista", escriben, "moviliza una serie de estrategias retóricas de todo el espectro político para maximizar el miedo a la infiltración y la destrucción que proviene de un conjunto diverso de fuerzas económicas y sociales. No busca la coherencia, pues su incoherencia es parte de su poder.
"Esta forma de fascismo manifiesta la inestabilidad incluso cuando trata de evitar la 'desestabilización' del orden social provocada por la política progresista. La oposición al 'género' a menudo se fusiona con el furor y el miedo antimigrante, por lo que a menudo, en contextos cristianos, se fusiona con la islamofobia."
Además, "como tendencia fascista, el movimiento antigénero apoya formas de autoritarismo cada vez más fuertes", señala Butler.
Esto incluye, a menudo en nombre de los "derechos de las mujeres basados en el sexo", fomentar la intervención del Estado en "programas universitarios, censurar el arte y la programación televisiva, prohibir a las personas trans sus derechos legales, prohibir a las personas LGBTQI los espacios públicos, socavar la libertad reproductiva y la lucha contra la violencia dirigida a las mujeres, los niños y las personas LGBTQI".
El movimiento "antigénero" es transfóbico y misógino, dice Judith Butler
Judith Butler continúa afirmando que quienes son "antigénero" forman parte de un movimiento "nacionalista, transfóbico, misógino y homófobo".
"El principal objetivo del movimiento es revertir la legislación progresista ganada en las últimas décadas por los movimientos LGBTQI y feminista", escribe Butler. Esto incluye el aborto y el acceso a los anticonceptivos, los refugios seguros para las mujeres que huyen de los abusos domésticos, así como los derechos legales y sociales de las personas trans para que sean reconocidas y tratadas con justicia e igualdad.
"Niegan los derechos legales y sociales de las personas trans junto con toda una serie de salvaguardias legales e institucionales contra la discriminación de género, el internamiento psiquiátrico forzoso, el acoso físico brutal y el asesinato", afirma Butler.
"Todo este fervor se intensificó durante una época pandémica en la que el abuso doméstico se ha disparado y los niños queer y trans se han visto privados de sus espacios para reunirse en comunidades de apoyo a la vida".