¿Quieres hacer del mundo un lugar mejor para los jóvenes queer? Aprende historia queer

Un equipo de personas trans se ha asociado con académicos para crear una serie de podcasts que viajan en el tiempo: Aventuras en el tiempo y el género.

La serie, que originalmente estaba pensada para el escenario pero que se convirtió en un podcast de tres episodios debido al coronavirus, fue realizada por un equipo creativo totalmente trans y no binario, liderado por Jason Barker (A Deal with the Universe) y dirigido por el escritor y comediante Krishna Istha (Beast).

Los jovenes eligen "queer" en lugar de etiquetas como "gay" o "lesbiana".

33 personas trans orgullosas que hacen del mundo un lugar mejor

Aventuras en el tiempo y el género sigue el viaje de una joven trans a través del tiempo (con una maleta que viaja en el tiempo, obviamente) para conocer a figuras históricas clave y ver cómo los sexólogos europeos de finales del siglo XIX y principios del XX dieron forma al sistema occidental de medicalización y diagnóstico por el que navegan las personas trans y no binarias en la actualidad. El espectáculo incluye investigaciones realizadas por académicos del equipo Rethinking Sexology and Transformations de la Universidad de Exeter y la Universidad de Portsmouth.

En la realización de la serie, los jóvenes trans y no binarios participaron en una serie de talleres, además de ser incluidos en la sala de guionistas, y de participar en la grabación de historias trans orales con personas trans mayores.

Aprovechando todos los anuncios de los periódicos sobre la "primera" persona trans que ha hecho algo, desde ser madre hasta escribir un libro, el primer episodio plantea la pregunta inevitable: ¿Quién fue la primera persona trans de la historia? La respuesta no es la que cabría esperar.

Algunas voces conocidas de la serie son Travis Alabanza (Burgerz), Luke Tyler Cunningham (I May Destroy You), Tallulah Haddon (Kiss Me First/Black Mirror), Mzz Kimberley (The Finellis), Emma Frankland (We Dig) y Sam Crerar (Rest In Peace).

Al principio, la maleta que viaja en el tiempo (Frankland) dice: "Hay una línea directa a través del tiempo que conecta las ideas formuladas por los sexólogos con la forma en que se trata hoy a las personas trans que buscan intervenciones médicas.

"Por lo tanto, digamos que en 2020 pasas por una Clínica de Identidad de Género, eres parte de un sistema de medicalización y diagnóstico que tiene sus orígenes a finales del siglo XIX. Y aquí está la cosa, me pregunto... si entiendes por qué el sistema funciona de la manera que lo hace, de dónde vino el pensamiento, entonces tal vez puedas criticarlo".

Se habló con el director Krishna Istha para saber más sobre las figuras históricas trans, la realización de Aventuras en el tiempo y el género, y lo que ninguno de nosotros aprendió sobre la historia trans en la escuela...

¿Por qué es importante conocer la historia trans? Y especialmente para las personas trans, ¿por qué es tan importante conocer nuestra historia?

Krishna Istha: Uno, para que la gente sepa que hemos existido antes, no solo en los años 70 o 60, sino en la mitología y las escrituras antiguas y en épocas en las que no esperamos que las personas trans hayan existido. Saber eso me reconforta y me hace sentir menos sola. Así que creo que, hasta cierto punto, es importante que las personas trans conozcan su historia para la salud mental, para encontrarse a sí mismas, para verse reflejadas de diferentes maneras.

En segundo lugar, en lo que respecta al activismo o a las personas que promueven las cosas trans y el discurso trans, es importante porque los jóvenes -que suelen ser proactivos y estar entusiasmados por hacer cambios- a menudo se agotan. Pero se agotan porque no tienen suficientes recursos. No tienen suficiente conocimiento de lo que se ha hecho antes. No tienen los recursos necesarios para aprovechar lo que ya se ha hecho. Así que, en ese sentido, creo que conocer lo que se ha hecho y lo que ha existido es muy importante, porque ayudará.

¿Qué es lo que más le ha gustado de la realización de Aventuras en el tiempo y en el género, y tenía en mente un público determinado a lo largo del proceso?

Sin duda, fue el proceso de creación. Todos los participantes eran trans o no binarios y se sentía como un espacio en el que nadie tenía que explicar nada. Todo el mundo hacía bromas que todos entendíamos, así que podíamos decir, sí, eso tiene que entrar, y como esto es para nosotros, no importa si otras personas no lo entienden. Así que fue un proceso muy liberador.

Predominantemente está destinado a las personas trans y queer. Y para mí -y no sé, Jason y todos los demás pueden no estar de acuerdo-, pero para mí, fue definitivamente para los jóvenes trans y queer. Es una forma divertida de aprender cosas, espero.

¿Aprendiste algo sobre la historia queer o trans en la escuela?

¿No creo que lo haya hecho? No, definitivamente no. Pero estoy tratando de pensar... no, no lo creo.

Si pudieras diseñar un plan de clases para niños de secundaria sobre la historia trans, ¿qué incluirías?

Me gustaría ver incluidas las ideas de género y fluidez de género en otras culturas que han existido durante mucho más tiempo que la transfobia.

Porque creo que ver que algo está bien, y que simplemente existe, es una declaración mucho más grande, no sólo para los jóvenes trans, sino para los jóvenes cis, que podrían decir: "Oh, sí, eso está bien", y probablemente no sentirán la necesidad de intimidar a alguien que pueda ser diferente a ellos.

Una cosa que surgió en Aventuras en el tiempo y el género fue cómo las personas trans de distintas épocas utilizaban un lenguaje diferente para describirse a sí mismas. Ahora tenemos diferentes palabras para describir nuestro género, y a veces podemos poner mucho énfasis en las etiquetas que usamos para nosotros mismos. Me preguntaba cómo te sentías tú al respecto, si tienes sentimientos sobre la forma en que usamos las etiquetas hoy en día. ¿Qué importancia crees que tienen las etiquetas y si son útiles?

Creo que son importantes en este momento. Porque si no podemos definir y diferenciar los caminos de las personas en el mundo, y si no podemos señalar dónde está la marginación, entonces no hay manera de conseguir la igualdad.

Si no podemos etiquetar las cosas, entonces la gente podría ignorarnos, o podría ignorar nuestras necesidades.

Pero, al mismo tiempo, ¡los encuentro realmente agotadores! Y he pasado por tantas etiquetas a lo largo de mi vida, que a estas alturas sólo las colecciono y ninguna de ellas significa ya nada para mí después de cierto punto. Así que creo que es importante en un sentido político global, pero creo que la mayoría de las veces, especialmente ahora, cuando hablo con otras personas queer y trans, creo que nos importan mucho menos las etiquetas, porque la gente tiende a existir fuera de esas etiquetas de todos modos.

¿Tiene algún favorito entre los personajes históricos del podcast?

Creo que me gustan todos por igual. No puedo elegir uno. Es como pedirte que elijas un sabor de helado. No puedo elegir uno porque me gustan todos.

Pero en términos de escritura, la parte que encontré realmente tonta y divertida es un trozo entre Harry Benjamin y [Alfred] Kinsey. Y están hablando de los budines en el pub. Hablan de la escala de los dulces. Y eso fue como un poco de ad lib que salió de eso y en el que pienso todo el tiempo.