Una película de Rudolf el reno, desata la homofobia

Verás, la película es súper gay. Estamos hablando de Matt-Bomer-francés-Neil-Patrick-Harris- bajo el grado de muérdago gay.

El tipo de gay que si Hollywood fuera a rehacer la película para la familia hoy en día, probablemente elegiría a James Corden para el papel, temiendo que su subtexto llameantemente homosexual sería demasiado, bueno, gay para que Karen y los niños lo manejen.

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Describiendo la película como "55 minutos de desesperación navideña", Flanagan argumenta que su extraño subtexto es de doble filo y púas.

"Se supone que debemos entender que la rubia de ojos soñadores Hermey quiere ser dentista, no juguetera", escribe.

"El capataz Elf - que, llegado el momento de la revolución, no será tratado con amabilidad - lo humilla repetidamente. Cuando Hermey le dice, tímidamente, que no quiere hacer juguetes, Foreman Elf repite la frase con la voz de "mariquita" que ha perseguido a los chicos gays a través de los años.

"¡Qué vergüenza!" gritan los otros elfos, desmoralizando aún más a Hermey. Rudolf cree que enseña a los niños a ser ellos mismos, y tal vez lo haga. Pero también les enseña a burlarse de un niño que parece diferente."

Rudolf "muestra la superioridad de la auto-aceptación", dice un crítico.

Pero llenar de homofobia las medias de los niños no es el mensaje de la película, respondió otro crítico, Jeet Heer, en The Nation. Dice que Flanagan es una "mala interpretación crítica en la que describir una injusticia es lo mismo que sancionarla".

"Por esta lógica, Moby-Dick promueve la violencia hacia los animales y Otelo es una licencia para el asesinato de cónyuges", añadió Heer.

"Para estar seguros, el show fue hecho en un mundo pre-Stonewall y tiene algo del liberalismo chirriante de la época.

"La diferencia de Rudolph se valida porque resulta ser socialmente útil (la nariz roja brillante ayudando a Santa Claus a entregar regalos en una tormenta).

"Sin embargo, a nivel emocional, la historia no afirma las normas sociales sino que muestra la superioridad de la autoaceptación y la apreciación de la diferencia".

Después de todo, Rudolph fue apodado por un escritor del New York Times como el "especial de vacaciones más raro".

"¿Un duende fabulosamente rubio al que no le gusta hacer juguetes?" escribió Jennifer Finney Boylan en diciembre (cuando más) de 2019. ¿Un reno que es expulsado por aquellos que se supone que lo aman, a causa de un accidente de nacimiento? ¿Una isla entera poblada de parias?"

Todo es un subtexto extraño: desde Rodolfo que se apiña en el armario después de salir con su padre, Donner (al que le dan una nariz falsa para cubrir su brillante) hasta Heremy el duende que ya no quiere ser un proletario encadenado y reducido a su trabajo, nacido para trabajar en la fábrica de juguetes del Viejo San Nic.

Él preferiría ser dentista (y tal vez meter copias de El Capital de Karl Marx en el saco de Santa Claus) y termina chocando con Rudolph y la pareja canta como "nos parece un poco tonto que no encajemos".

En el podcast de The Sewers of Paris, el invitado Jonathan Renteria-Elyea reflexionó sobre cómo el hecho de que Rodolfo huyera de su casa y terminara en la Isla de los Juguetes Inadaptados reflejaba los viajes de muchos hombres homosexuales en la década de 1960, aunque tal analogía es un poco exagerada.

En el camino, se encuentran con un oso. No, un oso literal, Cornelius, y el trío terminan en la isla y forman una familia elegida. ¿Lo veis? Gay.

Rudolph incluso apoya el deseo de la comunidad de hacer de la gruta de Santa Claus un ambiente de trabajo más inclusivo volviendo y exigiendo que todos sean aceptados. Pero no sin luchar contra la encarnación de la homofobia misma - el Abominable Monstruo de las Nieves.

Después de deformar a la bestia y salvar a toda una civilización de la muerte y la destrucción, sólo entonces puede nuestro andrajoso equipo de inadaptados gays ser bienvenido de nuevo a los estrechos.

Mientras que los críticos escribirán cada año largos artículos de opinión sobre una película infantil, Rudolph el Reno de Nariz Roja seguirá siendo sin duda una parábola de aceptación de los LGBT+, incluso si estuvo bajo nuestras narices rojas todo el tiempo.