Grace Tame habla sobre su salud mental y más de All About Women
Grace Tame: "Los medios de comunicación tienen mucho que responder
Grace Tame no cree que estaría viva hoy si no fuera por su prometido, Max Heerey. "Siempre me gusta ir dos pasos por delante", dijo a un teatro repleto el fin de semana, revelando que había sido ingresada en el hospital con pensamientos suicidas en la semana anterior al festival. "O, en el caso del Daily Mail, ocho años por delante".
"De hecho, perdí el control y me asusté mucho", continuó Tame. "Llamé a la clínica y dije: 'No puedo, no puedo, he entrado demasiado en la espiral de la vergüenza y estoy pensando en suicidarme'".
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Tales son las presiones a las que se ven sometidos Tame y otros supervivientes de traumas que obtienen una plataforma pública. Su activismo nace de la necesidad, y está necesariamente ligado al dolor y la herida. Pero sus éxitos también están envueltos en los mismos recuerdos dolorosos.
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"Es un gran privilegio ser escuchado y que muy poca gente consigue", dijo Tame. Pero el peso implacable de la prensa ha hecho mella: "Los medios de comunicación tienen mucho que responder sobre hacia dónde dirigen su vergüenza. Debería dirigirse a los autores de los abusos, no a los supervivientes".
Su compañera de panel Rosie Batty tampoco ha escapado a la atención de los medios. El día después de que su hijo de 11 años fuera asesinado por su padre, una conmocionada Batty apartó a sus amigos para dirigirse enérgicamente a los periodistas con: "Ahora nada puede hacerme daño".
Pero Batty dijo que ser interrogada por los medios de comunicación en un momento en el que apenas había empezado a procesar su dolor le había impedido afrontarlo.
"Si hace que la gente se sienta incómoda con los sentimientos reales, bueno... mala suerte", dijo, entre lágrimas.
"¿Estoy aliviada de estar viva o decepcionada de seguir aquí?" dijo Batty en respuesta a la revelación de Tame, reflexionando sobre un periodo especialmente oscuro de su propia vida. "Quiero vivir, tengo que vivir", dijo. "Ese bastardo que se llevó a Luke no puede quitarme la vida". CC
El poeta Tishani Doshi actuando en la clausura de la gala inaugural. Fotografía: Jess Gleeson Las chicas están saliendo de la crisis
¿Qué es ser una mujer en el mundo? ¿Qué es sobrevivir, ser una "superviviente" de un trauma? La gala inaugural de All About Women fue un testimonio del poder de la vulnerabilidad, un hilo conductor que se extendió a lo largo de la velada y de los siguientes paneles.
La artista, abogada y defensora Amani Haydar releyó la declaración de impacto de la víctima que escribió después de que su padre asesinara a su madre y antes de canalizar su rabia en las aclamadas memorias La herida de la madre. Y Joelle Taylor leyó su poema C+nto, ganador del premio TS Eliot, una llamada a las armas para cualquier mujer que haya sido menospreciada o maltratada, rugiendo al público: "Hay minas terrestres enterradas en lo más profundo de tu piel, y nadie las entiende".
La noche sirvió para recordar que el cuerpo femenino es, y siempre será, político. Los cuerpos de estas mujeres -y los de sus madres, amigas, amantes- han sido menospreciados, cosificados, abusados, asesinados y juzgados. ¿Pero qué pasaría si estas mujeres obligaran al mundo a mirar las minas terrestres que hay bajo su piel?
Al final del espectáculo, la poeta Tishani Doshi leyó su poema Girls Are Coming Out of the Woods. Estuvo poderosa, hermosa; sensual, pero no sexualizada, mientras sus palabras subían en un crescendo:
"Las chicas están saliendo
del bosque de la misma manera que los pájaros llegan
a las ventanas de la mañana - picoteando
y zumbando,
hasta que todo lo que puedes oír
es el choque de sus minúsculos corazones
contra el cristal,
la brillante desesperación
del sonido - golpeando, desapareciendo." CC
En el evento For Kate se discute si el sistema jurídico australiano es "adecuado" para tratar las acusaciones de agresión sexual. Fotografía: Mikki Gomez 'El sistema de justicia penal no fue diseñado para los casos de violación'
En 2021, el entonces fiscal general Christian Porter se nombró a sí mismo como la persona en el centro de un informe de ABC sobre una acusación histórica de violación. Él ha negado sistemáticamente haber agredido a una chica de 16 años en 1988, cuando tenía 17 años. Su acusadora, sólo conocida como Kate, se suicidó en 2020 tras retirar su denuncia a la policía y la investigación se interrumpió. Tras ello, sus amigos, entre ellos la directora de teatro Jo Dyer, abogaron por ella para que se siguiera investigando.
Más tarde, Porter llegó a un acuerdo sobre un caso de difamación contra la ABC, y la emisora publicó una declaración en la que afirmaba que no pretendía sugerir que Porter fuera culpable.
Tal y como está ahora la situación, Porter ha dimitido, tras la controversia sobre su declaración de un "fideicomiso ciego" como fuente de sus honorarios legales para el caso de difamación, y la historia ha sido un pararrayos en las guerras culturales de la nación.
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Y al igual que la información de la historia en sí, los panelistas -Dyer, el abogado de Kate, Michael Bradley, y la periodista Samantha Maiden- tuvieron que andar con cuidado, dejando claro desde el principio que las acusaciones de Kate eran sólo eso. Presidido por Julia Baird, el panel debatió la cuestión: en el caso de las acusaciones de agresión sexual, ¿es nuestro sistema legal adecuado para el propósito?
"El sistema de justicia penal sigue esta línea clara: es inocente hasta que se demuestre su culpabilidad, más allá de toda duda razonable", dijo Bradley. "Y en todo momento puede mantener su derecho al silencio. Lo que esto hace sistemáticamente es poner a la denunciante en el marco como único testigo de lo que ha sucedido. Y ella parte de un punto de partida en el que no se le cree. Tiene que contar constantemente su historia. ¿Por qué iba a someterse a eso cualquier voluntario?"
El desincentivo para presentar una denuncia por violación, sobre todo si es histórica, es fuerte, añadió. "El sistema de justicia penal no fue diseñado para los casos de violación".
Dyer dijo que creía que debería haber habido una investigación independiente sobre las acusaciones contra Porter, "y cualquiera que hubiera sido el resultado, nos habríamos sentido satisfechos". BD
El pasado está delante de ti, el futuro está detrás"... Aileen Moreton-Robinson (derecha). Fotografía: Jess Gleeson "Es difícil pensar en un futuro... se nos considera destinados a morir
Más de 20 años después de que se publicara por primera vez el seminal análisis de Aileen Moreton-Robinson sobre la blancura del feminismo australiano, Talkin' Up to the White Woman, lo único que ha cambiado para los indígenas, dice ahora, es que se han visto más envueltos en el Estado.
En su comparecencia junto a Chelsea Watego, Amy McQuire y Larissa Behrendt, Moreton-Robinson ofreció una evaluación franca de las continuas ondas de violencia colonial contra las mujeres aborígenes e isleñas del Estrecho de Torres en Australia, envueltas en la ilusión del progreso.
En 1986, se publicó el primer informe del grupo de trabajo sobre la actividad de las mujeres indígenas en Australia. 35 años después, la comisión de derechos humanos publicó un informe similar, que prácticamente imitaba las recomendaciones de los años 80.
"Sólo dos cosas eran diferentes", dijo Moreton-Robinson. "El cambio climático y el suicidio juvenil. El cambio fundamental que ha ocurrido es que nos han incorporado más a la órbita del Estado... y la burocratización de la prestación de servicios a los indígenas ha dificultado nuestra oposición".
Moreton-Robinson dijo que era difícil sentirse optimista sobre el futuro, pero cuando se le preguntó qué esperaba, de cara al futuro, mientras la nación se enfrenta a otra muerte aborigen bajo custodia, respondió: "Verás, eso me resulta difícil de responder. El pasado está delante, el futuro está detrás".
Vivimos con el pasado, sabemos lo lento que ha sido el cambio. El futuro es desconocido.
Amy McGuire estuvo de acuerdo: "Al lidiar con la muerte a diario", dijo, "es difícil pensar en un futuro a veces... cuando se nos niega. Se nos considera destinados a morir". CC
Más allá del panel binario (de izquierda a derecha): Yves Rees, Sandy O'Sullivan, Jinghua Qian y Amao Leota Lu. Fotografía: Jess Gleeson "La forma en que se impone el binario de género afecta a todos".
El binario de género está profundamente entrelazado con otros sistemas de opresión, como la colonización. La académica y persona trans/no binaria wiradjuri Sandy O'Sullivan dijo a la audiencia: "El proyecto colonial consiste en poner a todo el mundo en cajas, pero la gente ha estado fuera del binario de género durante eones".
Amao Leota Lu, que es fa'afafine samoana y mujer trans, además de artista de performance y activista, está de acuerdo. "Puede ser problemático entrar en entornos occidentales porque se espera que seamos uno o dos géneros en lugar de tres, cuatro o cinco, o cualquier cosa entre ellos. En Occidente parece que estoy atrapada en un mundo que parece desafiar mi propia identidad indígena".
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Todo el mundo sufre en un mundo binario, incluidas las personas cisgénero, dijo el escritor Jinghua Qian. "Las personas cis siguen sufriendo bajo este binario. ¿Cuántas mujeres cis se sienten incómodas con la feminidad porque tiene muchas limitaciones sociales? La forma en que se impone el binario de género afecta a todos".
Como observó el moderador, el académico y escritor Yves Rees, "la fluidez mantiene las cosas simples. ¿Por qué tenemos que complicar las cosas con binarios?". BD
Todo el mundo en mi familia ha notado que he cambiado y que soy más paciente y más feliz' ... Roxane Gay. Fotografía: Jess Gleeson Roxane Gay: "Soy más paciente y más feliz... y parte de ello es que me siento querida".
Al igual que en las otras sesiones a las que asistí, hubo un fuerte mensaje sobre la necesidad de enfrentarse a la colonización junto con la lucha por los derechos de las mujeres. Pero mientras luchamos por la buena batalla, no debemos olvidar el amor.
He visto hablar a la escritora estadounidense Roxane Gay en varias ocasiones. Aunque es siempre brillante, nunca la he visto tan feliz y relajada como en el escenario del domingo por la noche en la Ópera de Sydney. Se casó durante la pandemia (con la diseñadora Debbie Millman) y la relación le ha resultado transformadora.
"Todos los miembros de mi familia se han dado cuenta de que he cambiado y de que soy más paciente y más feliz... y parte de ello es que me siento querida. Si alguien te dice que eres guapa con la suficiente frecuencia, piensas: 'Vale, quizás tengo algo que hacer aquí...' A veces necesitas validación, especialmente cuando viene de un lugar de amor real. Te hace caminar con un poco más de pavoneo".
Gay contó la historia de cómo se conocieron, que estuvo a punto de no producirse, porque se sentía demasiado comprometida para ir al podcast de diseño de Millman. Pero Millman insistió y sus amigos intervinieron para favorecer el encuentro. Antes de que terminara su primera cita, ya estaban planeando una segunda.
"En la acera, me preguntó si podía besarme. Nunca nadie me había preguntado eso", dice Gay. "Debbie llegó en el momento justo... te cansas de perseguir, de esperar a que alguien te quiera lo suficiente como para dejar de perseguirle, para tener ese espacio en el que te sientes cada vez más seguro".
Y desde ese lugar de amor y confianza, el trabajo de Gay continúa. BD
