Ky Schevers reconstruye su vida tras caer en la "secta" TERF

Ky Schevers estaba confundida sobre su género, y se desprendió tras ser "absorbida" por el "feminismo crítico de género". Ahora, está reconstruyendo su vida.

Schevers, que es transmasculino, genderqueer y utiliza los pronombres she/ her, comenzó la transición médica tomando testosterona cuando tenía 20 años, tras salir del armario como hombre trans.

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Pero Schevers pronto se dio cuenta de que su género no era binario.

"Había intentado vivir como un chico trans más binario, pero eso no funcionó realmente, y me sentí más genderqueer", dice. "Entonces pensé que me sentía más como una bollera marimacho, y como que quería explorar esa parte de mí".

En busca de apoyo, recurrió a los foros en línea.

"Estaba expresando estas dudas y en un lugar psicológicamente vulnerable".

Se le acercó una mujer que Schevers describe como "bastante TERF" (TERF significa feminista radical trans excluyente) y que, al igual que ella, había estado leyendo algunos contenidos en Internet sobre la detransición.

"Siento que ambas nos vimos arrastradas hacia el feminismo transfóbico o crítico con el género porque, en primer lugar, ésas son las personas que trataban de aferrarse a historias [como la nuestra]", explica Schevers.

"En cierto modo tenía sentido para mí, como si no estuviera segura de cómo reclamar las partes femeninas o marimachos de mí misma sin recurrir a algunas de las historias que ya había escuchado: que hay presión sobre las lesbianas marimachos para que hagan la transición, o que están haciendo la transición debido a la misoginia interiorizada".

En los años siguientes, Schevers descendió por una madriguera antitrans. Encontró una comunidad en los círculos de "feministas" radicales destransicionadas, y se la puso como ejemplo de que la transexualidad es el resultado de la misoginia, la homofobia y el trauma interiorizados.

Recuerda que organizó un taller en el Festival de Música para Mujeres de Michigan, conocido como Michfest.

"Fue muy concurrido por un montón de lesbianas TERFy que se presentaron para escuchar a las pobres lesbianas que se chuparon el dedo... se lo comieron todo. Ahora, mirando hacia atrás, veo que me bombardearon con amor, hubo mucha atención positiva".

Schevers describe este sentimiento de comunidad y apoyo como "embriagador", y añade: "Sentíamos que estábamos haciendo un trabajo importante y ayudando a la gente. Muchas de nosotras habíamos pasado por esta especie de intensa experiencia de conversión, convirtiéndonos a esta particular interpretación del feminismo radical, el feminismo lésbico.

"Pero siento que la mayoría de nosotros estaba en algún tipo de angustia real y creer en estas cosas se sentía bien. Encontramos la conexión entre nosotros, nos conectamos por encima de las creencias transfóbicas y también, diría, de las autolesiones".

Era muy de culto, era muy controlador.

Schevers tiene claro que no hay nada malo en la detransición, y que el viaje de descubrimiento de género de cada persona es diferente. El problema es que cuando esas personas buscan apoyo, la mayoría de las veces se encuentran con comunidades radicalizadas y antitrans.

"Esta es una de las razones por las que siento que hay que hablar más de estos temas fuera de los grupos transfóbicos, si son los únicos que hablan de ello, es más fácil que la gente se deje absorber y radicalizar y acabe creyendo un montón de basura transfóbica".

El proceso de salir del grupo en el que se encontraba fue gradual, dice Schevers: "Era muy parecido a una secta, era muy controlador. Es una de esas cosas en las que es fácil entrar en el grupo, pero es más difícil salir".

Una vez, antes incluso de admitirse a sí misma que quería salir, asistió por casualidad a la lectura de un libro de un hombre gay que había pasado por la terapia de conversión.

"La forma en que describió sus experiencias resonó en mí", dice.

"Se me encendió una bombilla, pero también me dije: 'Oh, s**t'. No necesariamente quieres creer que has creado accidentalmente una comunidad ex-trans, que has estado haciendo terapia de conversión contigo mismo".

Ky Schevers se dio cuenta de los vínculos entre los TERF y la extrema derecha

Más tarde, en 2018, algunos de los escritos de Schevers aparecerían sin consentimiento en el libro antitrans cuando Harry se convirtió en Sally: Responding to the Transgender Moment, escrito por el académico conservador y religioso Ryan T Anderson.

No era la primera vez que los cristianos de derechas "hacían un mal uso" de sus escritos, dice.

"Pero en el momento en que salió el libro, yo ya decía: 'Mi transición no me ha perjudicado realmente', estaba intentando hacer las paces con ser genderqueer y trans. Todavía no podía decir eso, porque habría recibido demasiadas reacciones de otras mujeres destransicionadas".

El libro le ayudó a darse cuenta de los vínculos entre el feminismo radical trans-excluyente y la extrema derecha, ya que vio que Anderson repetía como un loro "muchos de los mismos argumentos que estas supuestas feministas estaban haciendo".

"Me horrorizó porque pensaba que el objetivo del feminismo radical era luchar contra el patriarcado y desmantelarlo, no como aliarse [con la derecha] para ir a por las personas trans.

"Pero cuando te pones del lado de la derecha cristiana sólo para ir a por las personas trans, sólo eres un transfóbico. No te importa luchar contra el patriarcado, el sexismo o la homofobia, solo quieres ir a por las personas trans".

El uso de la escritura de Anderson hizo reflexionar a Schevers.

"Si contar mi historia se supone que ayuda a desarraigar el patriarcado, y el patriarcado lo está utilizando, pues hay un problema".

Con el paso del tiempo, Schevers empezó a sentirse más en paz consigo misma y con su transición, y en consecuencia empezó a sentirse mucho más feliz.

Me he dado cuenta de que muchas de estas supuestas feministas sólo me están utilizando.

Pero lo que le sorprendió fue que las feministas radicales antitrans que la rodeaban se sintieran "amenazadas" por su felicidad.

"En realidad fue una experiencia perturbadora, porque me siento más feliz, pero a ellos realmente no les importa. Obviamente, sabía que los cristianos conservadores nunca tuvieron en cuenta mis mejores intereses, y me di cuenta de que muchas de estas supuestas feministas sólo me están utilizando, y luego me di cuenta de que estas otras mujeres de mi propia comunidad sólo quieren utilizarme."

Salir del armario significó cortar con la mayoría de la gente que la rodeaba, dice Schevers, y le llevó mucho tiempo hablar públicamente de su experiencia.

"Me sentí cómoda compartiendo mi historia y hablando de estas cosas porque no quiero que la gente sufra como yo", dice Schevers.

"No quiero que la gente sea presa de comunidades tóxicas".

Y a las personas que puedan estar pensando en pasar por la transición, Schevers les dice: "La gente debería preguntarse: '¿Qué necesitas? ¿Qué necesitas para estar bien?' Tenemos que ayudar a la gente a averiguar si el problema es la transición, o si es vivir en una sociedad que quiere que todo el mundo vea la transición como algo perjudicial."