barra head

"Violaron nuestros derechos": El proyecto de Constitución de Chile no respeta a las mujeres, según las activistas

EXIGIENDO IGUALDAD DE GÉNERO, DERECHOS DE ABORTO MENOS RESTRICTIVOS Y PROTECCIÓN FRENTE A LA VIOLENCIA DOMÉSTICA

Chile votará esta semana sobre la sustitución definitiva de la Constitución del país, que data de la época de la dictadura. Pero para los defensores de la igualdad de derechos para las mujeres y los pueblos indígenas, el nuevo proyecto de constitución es una gran decepción.

El referéndum, que se celebrará el 17 de diciembre, es la última etapa de una saga política de cuatro años. En 2019 se alcanzó por primera vez un acuerdo para votar sobre la sustitución de la Constitución de la época de la dictadura del general Augusto Pinochet, después de que los peores disturbios del país en décadas se saldaran con al menos 30 muertos, decenas de cegados por perdigones, botes de gas lacrimógeno y munición no letal disparada por la policía, y miles de heridos.

Las mujeres encabezaron las protestas, exigiendo igualdad de género, derechos de aborto menos restrictivos y protección frente a la violencia doméstica. La carta de Pinochet se consideraba el motor de la desigualdad y la defensa de unos valores conservadores y católicos.

Como resultado de las protestas de 2019-20, los activistas propusieron una nueva Constitución progresista, la primera del mundo redactada por una asamblea de ciudadanos elegidos con representación paritaria de hombres y mujeres. Ofrecía una protección sin precedentes para las mujeres, las personas LGBTQ+ y las comunidades indígenas, junto con derechos reproductivos a favor del aborto.

Sin embargo, la nueva Constitución fue considerada demasiado radical por la mayoría de los chilenos, que votaron abrumadoramente en contra de ella en 2022.

Aerial view of huge march with ‘históricas’ – Spanish for ‘historic’ painted on the road

Marcha del Día Internacional de la Mujer en Santiago en 2020. Históricas" está pintado en la carretera. 

Este año, un segundo intento de reescribir la Constitución ha sido liderado por el partido republicano de extrema derecha, que pretende revertir el derecho al aborto y busca promover los valores morales católicos. El resultado es un texto redactado por personas que "nunca quisieron cambiar la Constitución en primer lugar", afirmó la Dra. Claudia Heiss, politóloga de la Universidad de Chile.

Por ejemplo, en la nueva propuesta se concede protección a la "vida del que va a nacer". Esto supone un cambio respecto a la "vida del que va a nacer" de la actual Carta de 1980. Esta pequeña alteración podría dificultar aún más el acceso al aborto en los tribunales constitucionales, ya que hace hincapié en el feto como persona.

En Chile sólo se permite el aborto en determinadas circunstancias: cuando la vida de la madre corre peligro, cuando el feto no es viable o en caso de violación.

La nueva propuesta también otorga a las instituciones el derecho a oponerse a las leyes vigentes según sus valores religiosos. Esto podría afectar al suministro y disponibilidad de píldoras del día después, a los abortos legalmente permitidos y a las ceremonias matrimoniales entre personas del mismo sexo.

Los medios de comunicación han hablado con cinco personas que participaron en las protestas nacionales de 2019 para preguntarles qué ha cambiado desde entonces y conocer su opinión sobre el nuevo proyecto de Constitución.


Natalia Aravena, 28 años, enfermera

Las protestas mostraron el descontento que antes se escondía bajo la alfombra. Cuando yo era niño, se hablaba de cambiar la Constitución y tras la revuelta eso se convirtió en una necesidad.

El primer intento no dio frutos; creo que el segundo tampoco. Es un proceso largo, pero al menos se están produciendo cambios.

Mi caso contra el Estado [por cegarme durante las protestas] sigue bajo investigación. Todavía no han hecho el papeleo. No tengo la misma energía ni la misma convicción, aunque sigo estando de acuerdo con todas las demandas.

A one-eyed young woman looks at the camera

Natalia Aravena, que perdió un ojo durante las protestas de 2019 en Chile, en su casa de Santiago.

Ya se han producido cuatro suicidios de manifestantes cegados durante la revuelta social: sus muertes se deben al agotamiento.

El Estado ha violado nuestros derechos, no nos han dado ninguna reparación, justicia; se han lavado las manos. No tenemos la posibilidad de volver a la vida que teníamos antes.

[El presidente Gabriel] Boric y todos los partidos políticos que apoyaron el levantamiento no están haciendo lo suficiente. Nos han abandonado. Nuestra salud mental se ha visto afectada. Intento preocuparme un poco más de mí misma, estar bien antes de seguir luchando, porque si no mantenemos la presión nunca habrá cambios.


Constanza Valdés, 32 años, científica social

El movimiento feminista impulsó las protestas sociales de 2019, y hubo una perspectiva de género presente en las demandas de igualdad. La protesta de 2020 [el 8 de marzo para conmemorar el Día Internacional de la Mujer] fue una de las mayores marchas de la época. Las mujeres son las principales participantes en las organizaciones sociales.

A young woman in glasses leaning against a wall with a mural

Hemos avanzado, pero sigue siendo insuficiente", afirma Constanza Valdés, científica social y activista. 

Es agridulce reflexionar sobre lo que hemos conseguido. La propuesta constitucional rechazada incluía amplios derechos para las mujeres y las personas LGBTQ+. No obstante, ha habido avances en los últimos años: la ley [2021] para proteger a los estudiantes de abusos sexuales en las universidades, o la ley [2022] de matrimonio entre personas del mismo sexo que incluye derechos de adopción.

Hay más personas trans en los espacios públicos y políticos, pero también fuertes cuestionamientos de los conservadores sobre la necesidad de representación de los grupos. Olvidan la necesidad de tener siempre diferentes enfoques sobre las leyes y las políticas públicas; el hecho de que tengamos mejor representación nos da nuevas perspectivas.

Hemos avanzado pero sigue siendo insuficiente, una mejor representación no se ha traducido en una mejor forma de vida. Todavía hay muchas mujeres trans que son trabajadoras sexuales; muchas personas trans no tienen contratos de trabajo.


Patricia Nuñez, 49 años, recolectora de semillas y profesora

La oposición al pacto de libre comercio [el Acuerdo Integral y Progresista de Asociación Transpacífico (CPTPP)] fue una reivindicación importante del levantamiento social de 2019.

Muchas personas se informaron para saber de qué se trataba. Era, y es, la lucha de todas las luchas: afecta a los derechos laborales, a los derechos sanitarios, a todos ellos.

skip past newsletter promotion

después de la promoción del boletín

A middle-aged woman in a poncho stands in a plot of green plants

Patricia Núñez cree que la Asociación Transpacífica de Libre Comercio, al patentar las semillas, será ruinosa para la agricultura rural tradicional. 

Al ratificarlo [el CPTPP] el año pasado, el Gobierno nos traicionó totalmente. Dará lugar a patentes sobre semillas, lo que criminalizará a la gente del campo que mantiene y comercializa semillas y realiza labores agrícolas. Estamos inconsolables. Es un desastre.

Los defensores del derecho a la tierra no están bien vistos en Chile. Nos llaman hippies, nos maltratan, nos amenazan. Recibí una amenaza de muerte un día antes del levantamiento de 2019 que me obligó a dejar mi casa durante unos meses.

Encuentran nuestros cuerpos sin vida flotando en el agua y luego dicen que nos hemos suicidado o que nos hemos caído accidentalmente.

La constitución en la que han trabajado ahora es para los empresarios y los ricos, por lo que las reivindicaciones del movimiento social quedan totalmente enterradas. Pero si votaron en contra de la anterior, votarán en contra de esta, porque la gente no la entiende. No están informados.

Chile seguirá con sus problemas sociales. Nada ha cambiado, todo está peor.


Isonauta, 37 años, artista

Protesté para poner de relieve reivindicaciones feministas como el derecho al aborto y la impunidad de los crímenes contra la comunidad LGBTQ+.

A young woman with streaks of red in her hair and tattoos leans against a wall with a picture of a crow with a knife in its beak

Isonauta, artista chilena, junto a un muro con una de sus obras en Santiago. El lema reza: 'Mata al fascista que llevas dentro'.

No avanzamos en las reivindicaciones por las que marchamos. Somos uno de los pocos países del mundo que conserva la misma constitución redactada durante una dictadura. Es frustrante que el primer borrador fuera rechazado el año pasado, porque estábamos cerca de representar la diversidad de la población y proteger nuestros recursos naturales.

La actual propuesta de Constitución está siendo redactada en su mayoría por republicanos, que quieren revertir derechos fundamentales que son importantes para todos nosotros y para las generaciones futuras.

La historia nos dará la razón. Las protestas no fueron en vano; fuimos testigos y protagonistas de lo que hace un pueblo movilizado y con rabia. Tenemos que recordar que los cambios sociales son lentos y suelen durar toda la vida.


Sofy Wakil, 27 años, publicista

Protesté porque el gobierno nunca escuchó al pueblo. Las tarifas del metro fueron la gota que colmó el vaso; el sistema capitalista se derrumbó sobre sí mismo. La gente no se beneficiaba de su propio gobierno, todo era muy caro.

Soy mapuche [el mayor grupo indígena de Chile], y el Estado no entiende que nuestros valores no se basan en lo que tiene valor monetario. Ellos ven la tierra como algo de lo que aprovecharse, pero nosotros somos un pueblo que se preocupa por el prójimo. No buscamos perjudicar a los demás; es muy comunitario, que es lo contrario del capitalismo.

A young woman in a floral dress with big necklaces and braided hair

Sofy Wakil afirma que a la gente le gusta la cultura mapuche, pero está "cansada" de la ira de la comunidad.

Se sigue reprimiendo a los mapuches por defender los ríos, las tierras ancestrales. Hay un estado de excepción militar en la Araucanía [la región del sur de Chile que alberga la mayor población mapuche] donde se allanan viviendas, se detiene a la gente, se la registra y se la daña, sin motivo alguno.

Durante las protestas de 2019-20, la gente empezó a entender lo que era ser mapuche. Que la violencia llegara a tu casa. Los mapuches que vivían en las ciudades empezaron a aprender mapudungun [la lengua mapuche].

La gente que no es mapuche se interesó al principio de las protestas, pero ahora ya no tanto.

Les gusta nuestra cultura, pero nuestra rabia... están cansados de ella.

Cuatro años después del levantamiento, nada ha cambiado. Ahora tenemos que votar algo que nadie quería. La gente está cansada y no quiere hablar de política.

¿Y tú que opinas?

Nombre:

Categorías:

Noticias relacionadas